Ton bilan de fin de carrière "hyper réaliste"

Voilà une vie écoulée 

J'ai servi comme un esclave chez une grande entreprise,  j'ai travaillé dur pour que les propriétaires aient plus et plus d'argent. On était presque 5000 mineurs à leurs apporter de l'or et en revanche on récoltaient les miettes.

J'ai lu un article sur le net,  on dit qu'on a nommé un jeune de 30 ans  en tête de la firme et j'ai vu dans son regard un vieux regard qui m'est familier, celui d'une vielle connaissance que j'ai perdu y'a presque une trentaine d'années.
C'était mon regard quand j'avais son âge, c'était mon regard aux yeux brillants d'un jeune plein d'espoir et d'énergie. Mais me voilà aujourd'hui encore coincé pour payer cet appartement pourri que j'occupe depuis la naissance de mon fils aîné. 

Je dois aussi ne pas dépasser l'échéance mensuelle pour payer la bagnole aussi,  une bonne occasion 5 chevaux fiscaux.

Le jeune était en costume,  bien coiffé, bien souriant devant une foule d'esclaves qui se sont déplacé pour lui souhaiter une bonne chance pour ce poste de directeur général d'entreprise et de lui montrer en même temps à quel point son père était un type bien quand il était encore des leurs avant d'aller rejoindre lui aussi son père le fondateur de l'entreprise y'a presque un siècle.

Je n'ai pas eu la chance, d'accéder à ce genre de rêves, c'est parfois très étrange de rêver de ce que les autres possède facilement. Quand j'avais trente ans je pensais qu'aujourd'hui à 60 ans j'aurai une belle famille,  quelques grosses qui vont me rendre fier et la même petite amie que j'aimais à l'époque...  Je ne me rappelle plus de son nom d'ailleurs et j'espère qu'elle a trouvé un homme qui correspond à son tatouage de la lettre "S"  de l'initiale de mon prénom sur son bras.

J'imaginais que j'aurai une belle vie,  avec mon salaire de cadre, je n'avais jamais douté même pas une seconde que ce travail va me bouffer si sauvagement... 

Mon ex femme a mis les voiles y'a vingt ans,  mes deux fils viennent rarement me rendre visite pour s'assurer que je suis encore vivant quand je ne réponds pas à leurs coups de fil,  d'ailleurs je le fais exprès pour qu'ils viennent. J'ai toujours été présent pour leurs Porter mon aide quand ils étaient petits.

Parfois durant les week-ends je partais avec mes anciens amis du boulot en excursion,  on allait aussi dans des bars branchés, histoire de se défouler,  on faisait aussi de la pêche et ça nous est arrivé même d'aller profiter de la nature durant notre congés annuels...  On a visité plusieurs régions du Nord et on a fait des campings aussi. 

Voici les seuls beaux moments qu'on a vécu ensemble,  c'était quand j'étais encore marié et puis on a tous franchi le seuil de la joie pour devenir robots,  tout dans nos vies était bien calculé : les heures de sommeil,  nos heures supplémentaires, nos dépenses, même nos parties de jambes en l'air on les calculait pour ne pas être en retard à nos réunions d'esclaves le matin...  

On a grandi et on a changé,  et au fil des années on a perdu nos anciennes habitudes. Chacun de nous s'est fermé dans sa bulle à problèmes et on tournaient tous dans des cercles visqueux quand on voulaient se détacher.

Voilà que j'ai fini ma carrière d'esclave,  emprisonné derrière un bureau, souriant et faisant le nécessaire pour rendre mes patrons plus heureux...

On m'a dernièrement déclaré y'a quelques années que le stress m'a ruiné, c'était une belle maladie professionnelle...  Tout le monde sait que t'es gravement malade et connait aussi que tu t'es bien tabassé au boulot sauf que tu dois encore travailler pour payer les médicaments et les médecins...

"à suivre "

تاريخ الإله و نشأة الحياة بقلم سامي أدكينس

هذا المقال ليس إلا دعوة للتفكير و التعمق في ما قد يجهله الإنسان حتى عن قناعاته.

لن يغير شيئا من قناعاتك إن قرأته بل سيجعلك تبحث و ذلك هو الهدف الوحيد من نشره.

يعتقد المسلم بأن القرآن هو كلام الإله حرفيا و قد أنزل على محمد لينطق به كما أوحى إليه ربه، بينما يعتقد النصارى و اليهود بأن الإنجيل و التوراة هو كلام من تأليف أشخاص كتبوا ما أوحى لهم الرب ليدونوه في كتب مقدسة. 

حتى في غير الأديان الإبراهيمية،  يبقى الفرد من بني آدم مركز كل تواصل بين الإله و البشر.

مهما كان إسم هذا الخالق، [الله(الإسلام)،  يهوه (بمعنى المخلص أو المنقذ عند المسيح)، إلوهيم (أو يهوه كذلك عند اليهود)، شانج دي (هو إسم الرب عند الأديان الصينية القديمة)، كريشنا (الهندوس) ، أكالبوركا (الكائن الأزلي الوحيد لدى السيخيين)... ]  يبقى دائما مرسل رسالة من الأعلى أو من بعيد بإختلاف تصور البشر لمكان عرشه حسب الدين،  عبر إنسان كباقي البشر إختاره الرب ليحمل رسالته.

وحده تقريبا "بوذا"  يمتلك بعض الإمتيازات و أهمها أن لا مرسل له،  هو إنسان كباقي البشر و قد أسس الديانة البوذية و هو يحظى سابقا بالإحترام و التقدير كإنسان و لكنه اليوم إله عند أتباعه بعد مرور تقريبا 2600 عاما على وفاته...  

و هنا يطرح السؤال نفسه، هل ظهر هذا الرب ناصرا للحق علنا يوما في هيأته الربوبية كخالق للكون و أزلي باق بعد زوال كل ما على الأرض ؟

الإجابة طبعا "لا"، فالإله ساكن في عرشه لا يتحرك،  هو ناصر المسلمين في الحروب عن بعد،  هو باعث الروح في رحم مريم ليولد" يسوع"،  هو من يصب غضبه أعاصيرا و رعدا و كسوفا لدى الإغريق....  هو حيث ما كان فهو وراء الخلق و النشأة و الحياة و الموت و ما بعدها و سوف يلي ما بعد العقاب و الموت و أزلية وجود البشر في الملكوت سواء دخل جنته،  عرشه،  فردوسه أو جهنم أين يقبع من لم يقتنع بوجوده.

السؤال الأعمق لماذا وجد الرب و ليس لماذا وجد الإنسان؟
أستدل بقول شائع لدى المسلمين (و لله في خلقه شؤون) "ليست آية قرآنية بل هي مقولة"،  حتى نتعمق في دور الإله في حياة البشر بإختلاف الأديان و المعتقدات عبر الزمن بفصل سؤال آخر لطالما راودني (لماذا خلق الله البشر؟) و هذا موضوع آخر.

وجد الإله،  لينفع البشر المؤمنين به و هذا ما تتفق فيه كل الرسالات السماوية و كذلك الخرافات الإفريقية و الإغريقية و غيرها حول العالم على مر العصور، و لكن إله نفعه قد يكون الإنتفاع ماديا،  يتجلى في الغيث النافع و الرزق و الجمال و الصحة و الأبناء كما أن عصيانه قد يذهب "ربما"  الغيث ليعم الجفاف،  و العقم و الزلازل و الأعاصير و طير الأبابيل حتى و لكن كل الأديان تتفق في مبدأ التجارة و ذلك بعقد صفقة مع الإله : تتعبد له لتنال ما يرضيك،  تتبع ما يمليه ليعطيك ما تسعى إليه،  لا تعمل بما لم ينزل عليك حتى لا يحل بك سخط الإله و إن لم تنل في دنياك ما أردت فسوف تناله بعد موتك،  فما الحياة إلا القليل ماديا مقارنة بما ستقضيه في حياتك بعد الموت حسب بعض الأديان.

وجد الإله إذا ليكون نافعا للإنسان في توازنه العقلي لنسب أجوبة لكل سؤال لا إجابة مادية له مثل خلق الكون و نشأة الحياة و ما بعد الموت و تفكك الخلايا و لكن نفع الإله للبشر يكمن في ما أنزله و ما أوحى به للبشر من وصايا و نصائح و تفاسير لعلم يفوق ما يستوعبه العاقل و خاصة في صنع الأمثلة التي يحتذى بها.

و لكن هل فرضية عالم دون إله ممكنة؟ ؟ ؟

هل سيتوقف البشر عن بر الوالدين؟
هل حقا يمنعنا الإله من التفكير في ممارسة الجنس مع الأخت أو الأم؟
هل سيتصالح البشر جميعا رغم إختلافهم أم سيركزون أكثر على الإختلاف العرقي؟
هل سيواصل البشر الطواف بالكعبة كما كانوا منذ ما قبل الإسلام؟
هل سيتحدث الناس إلى بشر مثلهم عن خطاياهم بغاية محيها من السجل؟
هل سنحتفل بقتل حيوان دون أن يكون قربانا لأي أحد كان بشرا أو إله؟

و السؤال،  الأهم : هل سيختل النظام الكوني و تنفجر الكواكب و النجوم إذا ما لم يؤمن أحد بالإله، فغضب عنه و صب فيه كل أشكال العقاب؟

قرأت  يوما كتابا عن الإله و سأمتنع عن ذكر إسمه و إسم مؤلفه حتى لا يتسنى للناقد الإهتمام بشخص لا قيمة لحياته أمام ما قدمه من فكر للبشرية، يناقش الكتاب دور الإله في حياة الإنسان (في جزء منه) و قد قسمها إلى مجموعتين :
الإلهام و العزاء...

الإله مصدر الفن و الإلهام عبر خلقه و كتبه فيها من الروعة ما يشد السامع و ما يبكي المرتل أو القارئ بما في بلاغته من روعة لا نظير لها،  كما أن وجود كائن يحمي الأرض و يعدل حياة من عليها و ما حولها،  يجعل الإنسان يحس بالطمأنينة و يقبل على العيش راضيا و راغبا بالأفضل فيها و في ما يليها.

نفس الإله هو عزائنا الوحيد عند الشدائد و المحن،  كما أنه لا معوض للأديان إن فقدت غير الأديان و الطقوس و العبادات فسيجد الإنسان ما يعبد دوما لتطمأن نفسه و ليضع ثقل مأساته عند خالق جبار.

هنالك دراسة حديثة حول نفع العبادات و خاصة الصلاة (في مختلف الأديان)  على الصحة الجسدية و النفسية للبشر،  هنالك عديد التفاسير الدينية لنشأة الكون و تطور البشر و خاصة حول الكون،  كلها مذهلة و ترينا نفع وجود الإله في حياة الإنسان و لكن فرضية تراودني أحيانا و تجعلني أواصل البحث عن الحقيقة دوما :
"هنالك أكثر من مليون مليون مجرة،  و كل مجرة يعني فيها مليون كوكب و مجرة درب التبانة (اللتي توجد فيها الكرة الأرضية)  هي من أصغر المجرات مقارنة بغيرها (حسب العلماء المختصين) فهل نسبة إحتمال وجود الحياة على كوكب الأرض بما هي عليه هي :
واحد على / مليون x مليون x مليون
حسابيا هذا الناتج :
صفر فاصل سبعة و عشرين صفر... فواحد ...  يعني :

0،0000000000000000000000000001

ربما إنفجار الكون بما يحويه أنتج الحياة صدفة في هذا الكوكب دون سواه و حسابيا هذا الرقم المرعب مع غياب وجود الإله خارج ما يتناقله البشر قد يجعل من هذه الفراضية إحتمالا واردا بدرجة قصوى.

---------------------------------------------------------
Ce texte m'a pris un temps de recherche et de réflexion énorme,  et je ne veux en aucun cas ni convaincre ni essayer de montrer l'existence ou son contraire du dieu...  Ce n'est qu'un appel à la réflexion,  à penser et à dépasser les bornes de la stupidité qui nous est imposé par l'intérêt flagrant que l'on accorde à notre quotidien banal .
Chaque mot de ce texte peut vous inciter à penser encore à dieu quelque soit votre relation personnelle avec lui.

و لله الحمد و الشكر و هذه قناعتي علنا بوجود الإله في باطن نفسي.

Extrait (harmonie de Samy adkins)

Le train vient juste de quitter la gare,  avec un retard inhabituel, j'étais assis du côté de la fenêtre cherchant mes écouteurs pour écouter comme toujours la même Playlist du matin.  Quant à elle, portant encore ses lunettes qui cachaient ses beaux yeux,  elle se plongeait dans son bouquin. J'étais curieux de voir le titre,  le nom de l'auteur,  curieux de l'explorer et de pénétrer son petit monde.  Elle avait les mêmes habitudes, depuis que je l'ai vu la première fois, toujours sérieuse,  plongée dans la lecture et ne lève la tête que pour redresser ses cheveux ou bien pour jeter un coup d'œil par la vitre de la fenêtre pour vérifier si on va bientôt être à sa station.

Je ne sais pas qu'est ce qui me rend si curieux ni ce qui me pousse à la fixer des yeux comme un criminel mais toujours discrètement, peut-être parce qu'elle est belle mais encore plus que ça. Elle était charmante certes mais il y'avait beaucoup d'autres détails qui font d'elle la femme que j’apprécie  malgré nos discussions muettes.

Aujourd'hui, j'ai un examen je dois bien réviser, j'ai lentement glissé ma main dans mon sac à dos coincé entre mes jambes et j'ai pris mon roman, c'était "l'étranger" d'Albert Camus et sans me  rendre compte mes yeux savaient où il fallait regarder. Elle était en train de se regarder dans un petit miroir pour vérifier son rouge à lèvres. J'ai été un peu perdu durant quelques secondes et puis je l'ai regardé dans les yeux,  elle a enlevé ses lunettes et m'a fait un signe de ses mains que je n'ai pas compris au début.  Elle m'a dit « le livre » et encore ce geste brusque et là j'ai réalisé que le roman était à l'envers et qu'elle m'a demandé de le renverser.

Avec un petit sourire innocent je lui ai dit "Merci " mais je ne savais pas si c'était pour m'avoir demandé de tenir correctement mon bouquin ou bien pour m'avoir abordé en premier. C'était nos premiers mots :"le livre,  merci ".  Et puis elle a repris sa lecture,  moi aussi j'ai essayé de me concentrer sur le bouquin. Moins d'une demi-heure de lecture et nous y sommes, les gens se bousculaient pour descendre du train mais elle était bien calme dans son siège,  j'ai fait semblant de reprendre la lecture pour quelques secondes et puis je me suis levé. Je l'ai regardé pour lui souhaiter une bonne journée mais elle était la première à parler :"alors vous aimez les écrits de camus ". Nous étions en train de se parler en descendant, du travail elle m'a dit qu'elle adorait Camus et qu'elle est curieuse de connaître mon avis. Et là pour éviter de me faire humilier je lui ai répondu :" non,  c'est la première fois que je lis quelques lignes rien que pour mon examen".

J'ai su éviter plusieurs questions si j'ai répondu autrement mais j'ai aussi peut être échappé à une très belle discussion.  Elle n'a répondu que par quelques mots douces avec un léger sourire :"d'accord, bonne chance monsieur,  bonne journée ",  je lui ai dit « appelez-moi Sam »  je voulais connaître au moins en retour son prénom mais son sourire était la seule réponse et elle s'est plongé dans la foule en quittant la gare. 

À suivre... 

Le réel n'existe plus

L'optimiste voit le bien dans tout,  le pessimiste voit le mal dans tout...  Une question de la vraie réalité des choses qui se résolue par le tragique.
Ceci n'est pas un combat,  ni une introduction à un débat car c'est la vraie réalité de l'homme nouveau : la contradiction.

Nous vivons,  dans une société où L'optimiste, le pessimisme et nos attitudes sont devenus toutes éphémères,  qui ne durent pas vraiment pour être estimées à des convictions qui nous orientent,  mais au contraire elles sont devenus perçues comme étant des états d'âmes; aujourd'hui je me suis réveillé heureux sans raison et je vais dire oui à la vie, du coup je suis dans L'optimisme au contraire d'hier quand je me suis réveillé tard et que ma journée à mal commencé....

C'est drôle comment ces petits détails nous guident,  mais le plus drôle est de croire à la débilité de pouvoir gérer ses ressentis, ses émotions et son humeur par des techniques de vie que l'on nous enseigne par le développement humain : faites du sport le matin,  respirez bien,  évitez les pessimistes....  Des conseils à la con, pour se faire arnaquer tout le temps.

Le monde ne cesse de devenir de plus en plus médiocre. l'homme  moderne celui qui mène une vie de taxes,  de responsabilité,  de pression et de besoin de se retrouver n'a plus le temps pour réfléchir,  il est tellement coincé entre les procédures et les règlements qu'il n'a plus d'intérêt à son bien être.

Et voici le meilleur atout pour les capitalistes, qui se disent :"allons récupérer notre argent de sa poche ",  ils viennent au secours de l'homme pour le coacher,  pour lui faire un suivi... Il est toujours naïf de penser l'humain en le tranchant en petits morceaux comme pour Freud (conscient et inconscient)  mais il est encore pire de trancher la vie en (positif / négatif) .

C'est comme si on vidait la vie de sens et le réel de sa réalité.  On n'est pas fait de contradiction, et un homme n'est pas tantôt noir et tantôt blanc...  On porte toutes les nuances des couleurs dans un même temps et d'une façon continue.

Voici l'homme comme il se doit y être et non pas l'homme prisonnier dans la cellule de la modernité avec des clefs de capitalistes.

Sortir du cadre,  ne veut pas dire nager contre le courant, mais au contraire chercher le flux qui correspond à sa réalité et le suivre en faisant un effort exceptionnel pour vaincre les moteurs que la société à installé.

L'homme, le réel,  la vie,  les principes... Ces belles expressions n'ont pas perdu leurs sens même à l'âge du non sens et de la rationalité limité,  soyons optimistes pour un monde meilleur plein d'êtres humains et non plus de ces stéréotypes que la nature a épargné lors de la sélection...

و كيف يطلع موش حرام ؟

المقال هذا نتصور بش يكون حاجة تصدم بعض الناس و تخليهم باهتين شوية , لكن بما أن "مقال" مفصل كيف هذا يستحق شوية جهد بش الواحد يقراه الكل و يتمعن فيه , فأنا متأكد أنو العقول المحكمة الغلق بش تنقد بعد سطرين قراية و أصحاب العقول إللي صالحة للإستعمال بش ترا فيه , ربما ( وجهة نظر مغايرة ) و إلا ( قراءة من زاوية أخرى ) لموضوع أثار جدل في تونس قبل و ما زال ساعات الناس تتناقش فيه دون حد أدنى من  ( العلم ) إللي آنا بيدي ما عنديش منو و لكن نحاول نجتهد فيه . 

الخمر منظم وليس محرم في القران الكريم كما يدعي الفقهاء 

لقد توارثنا نحن المسلمون عن السلف الصالح وغير الصالح فكرة كون الخمر محرم في الدين الاسلامي بينما واقع الحال ان الله سبحانه لم يحرم علينا الخمر اطلاقا .. وكذلك لم يحرمه الرسول (ص) انما جرى في القران الكريم توضيح .. ونصح .. وتحذير .. وتخيير للتعامل مع الخمر .. ولم يتم  تحريمه اطلاقا ...
لقد حدثنا الله سبحانه عن الخمر في القران الكريم بـ خمسة ايات فقط وهي حسب تسلسل السور في القران الكريم كما يلي : -

1. اولا – الاية رقم 219/ من سورة البقرة التي تسلسلها رقم ((2)) في القران الكريم .
2. ثانيا – الاية رقم 43 / من سورة النساء التي تسلسلها رقم ((4)) في القران الكريم .
3. ثالثا – الاية رقم 90 / من سورة المائدة التي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .
4. رابعا – الاية رقم 91 / من سورة المائدة ايضا والتي تسلسلها رقم ((5)) في القران الكريم .
5. خامسا – الاية رقم 67 / من سورة النحل التي تسلسلها رقم ((16)) في القران الكريم .

اولا – نص الاية 219 / البقرة .. (( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما(( .

 لا يوجد اي تحريم في هذه الاية ... فان الله سبحانه يعلم الرسول (ص) ان يجيب الناس الذين سالوه عن الخمر بان في الخمر فوائد ومضار وان مضاره اكثر .. وانا افهم ان سبحانه لم يحرمه في هذه الاية انما يحذرنا من مضاره .. اما فوائده فان سبحانه لا يمنع عنا فائدة اطلاقا و علينا ان نتجنب المضار والاثم في تعاملنا مع الخمر طبقا لهذه الاية وليس ممنوع علينا تناول الخمر .

ثانيا – نص الاية 43/ النساء .. (( يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (( .

 ان لكم ان تشربوا الخمر الى حد السكر .. ولكن لا يجوز لكم ان تقربوا الصلاة اذا حان موعدها الا اذا خف تاثير السكر عندكم الى درجة بحيث تستطيعون ان تعلموا ما تقولون اثناء الصلاة .. وهذا واضح ان الخمر مباح بعيدا عن الصلاة الى حد السكر ولكنه ممنوع اثناء الصلاة الا اذا خف تاثير السكر لدرجة ان يعي الانسان ما يقول .. وهذا عكس التحريم تماما..

ثالثا – نص الاية 90/المائدة .. (( ياايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه   ((

 ان الله سبحانه يؤكد لنا ان في الخمر مضار .. والمضار هذه هي الرجس الذي يدسه الشيطان في الخمر والميسر والانصاب والازلام .. وعليه فعلينا ان نجتنب الرجس في عمل الشيطان لا ان نجتنب شرب الخمر .. لان سبحانه قد قال ((اجتنبوه)) وان فعل (( اجتنبوه )) هذا يخص المفرد الوحيد في هذه الاية الذي هو عمل الشيطان .. اما لو ارادنا سبحانه ان نجتنب الخمر والميسر والانصاب والازلام لكان المفروض ان يقول لنا (( فاجتنبوها )) .. لانه حسب ما ورد في القران الكريم ان كلام الله عربيا .. ومبينا .. ومفصلا .. ولقوم يفقهون .. ولذلك لا يمكن ان يقول (( اجتنبوه )) ويقصد بها مجموع اربعة اشياء هي الخمر والميسر والانصاب والازلام .. انما (( اجتنبوه )) واضحة   انها تخص المفرد الوحيد الذي هو عمل الشيطان .. وعليه فان سبحانه يامرنا باجتناب عمل الشيطان وليس باجتناب شرب الخمر وهو تاكيدا لاوامره في اباحة شرب الخمر الى حد السكر على ان لا نقرب الصلاة ونحن في حالة سكر لا نتبين ما نقول .. وهكذا يبدو واضحا ان ليس في هذه الاية اي تحريم للخمر .

رابعا – نص الاية 91 / المائدة .. (( انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون (( .

 ان الله سبحانه يشرح لنا اساليب الشيطان الخبيثة كيف ان الشيطان يخبث بيننا ويصدنا عن ذكر الله وعن الصلاة عندما نصل في شرب الخمر حد السكر .. ثم يسالنا الله محفزا ايانا (( فهل انتم منتهون )) وفي هذا افهم   ان الله يسالنا فهل نحن سنضعف امام خبث الشيطان وننتهي عن ذكر الله وعن الصلاة .. ام اننا سنتغلب على خبث الشيطان حتى لو لعبت الخمرة في رؤوسنا ..  

ومن يدعي  ان التحريم جاء بالتدرج فهذا كذب لانه سبق لله سبحانه ان حرم دون تدرج امور كانت مباحة مثل الخمر و هي الميتة والدم ولحم الخنزير ولم يتدرج في تحريمها اضافة الى ان كل الايات التي وردت عن الخمر ليس فيها تحريما انما فيها الاباحة واضحة والتحذير من مضارها واضح ايضا وكذلك واضح النصح بتجنب عمل الشيطان وتجنب استغلاله لحالة سكرنا عند شرب الخمر وليس فيه اي تحريم لشرب الخمر .

خامسا – نص الاية 67/ النحل .. (( ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه ( سكرا ) ورزقا حسنا (( .

  نجد في هذه الاية ان الله سبحانه بعد ان شرح لنا فوائد ومضار الخمر .. وكذلك بعد ان شرح لنا كيفية استغلال الشيطان للخمر ليصدنا عن ذكر الله .. وبعد ان حذرنا سبحانه من الشيطان .. وبعد ان منعنا من ان نقرب الصلاة ونحن في حالة سكر لا نعي ما نقول .. بعد كل هذا فان سبحانه وتعالى يذكرنا برزقه لنا وبافضاله علينا ويدفعنا للتمتع بالحياة الدنيا التي خلقها لنا متاعا فيقول في الاية 67 / النحل .. (( ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه (سكرا) ورزقا حسنا )) .. وهذا معناه واضح  ان لكم من ثمار النخيل ومن ثمار الاعناب متعة في الحياة الى حد السكر وكذلك لكم منها رزقا حسنا .. فاين التحريم في هذا وكذلك اين التحريم في كل ما ورد اعلاه .

اما عن كلمة (( اجتنبوه )) فان من يدعي ان كلمة (( اجتنبوه )) هي اشد من التحريم  : 
 ان الله لم يامرنا ان نجتنب الخمر والميسر والازلام والانصاب والا لقال (( فاجتنبوها )) .. ولكن سبحانه قال (( فاجتنبوه )).. وواضح في ذلك   ان المقصود في كلمة (( فاجتنبوه )) هو المفرد الوحيد في تلك الاية الذي هو عمل الشيطان فقط .

((اجتنبوه)) لا تعني محرما .. انما هي لها معاني عديدة .. ومن هذه المعاني ان ضع الشيء بجانبك .. وليس كما يدعي الفقهاء ابتعد عنه .. وكذلك فان كلمة (( اجتنبوه )) تعني (( احذروه )) ولا تعني محرم عليكم ..   ..   فبالاضافة الى ان كلمة (( اجتنبوه )) تخص عمل الشيطان ولا تخص الخمر فانها ايضا لا تعني التحريم او ما هو اشد من التحريم حسبما يدعي كذبا بعض الفقهاء .
نحن نعبد الله وحده ولا نعبد الفقهاء .. وان الفقهاء جميعا بشر مثلنا غير معصومين وعرضة للخطأ والخطيئة .